Уроки 9 Ава для мира сбоев
Мир вокруг нас меняется с головокружительной скоростью. Войны, которые мы не могли себе представить, внезапно вспыхивают, политические союзы распадаются и возникают заново удивительными способами, методы работы полностью переворачиваются — цифровые кочевники, удаленная работа, профессии, которые появляются и исчезают. Все, что казалось нам стабильным и само собой разумеющимся, внезапно требует пересмотра. Как справляться со всеми этими сбоями? Как понять, что действительно важно, когда все вокруг нас колеблется?
Страх перед переменами не нов. Тысячи лет назад народ Израиля стоял перед подобным драматическим изменением. После исхода из Египта и блуждания по пустыне пришло время войти в Землю Израиля. Разведчики были посланы осмотреть землю и принести отчет, но то, что они принесли, не было техническим докладом — это был глубокий страх перед переменами. «Не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас». Они предпочли знакомое, безопасное, привычное — даже если это была суровая пустыня — цели, к которой они должны были прийти. Результат? Целое поколение осталось застрявшим в пустыне.
В hафтаре недельной главы Дварим, которая всегда читается перед 9 Ава, пророк Исаия выдвигает острую критику: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Пресыщен Я всесожжениями овнов и туком откормленного скота… новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя». Жертвоприношения не были плохими сами по себе. Проблема была в том, что они стали самоцелью, вместо того чтобы быть средством для чего-то большего. Народ сосредоточился на технике и забыл о сути. Исаия напоминает им: «руки ваши полны крови» — средство отвлекло внимание от истинных ценностей.
Это напоминает историю о Камце и Бар-Камце. Рабби Зехария бен Авкулас, вместо того чтобы сосредоточиться на главном — мире между людьми и предотвращении войны — сосредоточился на галахическом нюансе: «скажут, что жертвы с пороками приносят». Результат? «Скромность рабби Зехарии бен Авкуласа разрушила наш Дом».
9 Ава — это день намеренного сбоя. День, когда мы откладываем в сторону все наши привычки — еду, питье, мытье, ношение кожаной обуви. Все, к чему мы привыкли и что кажется нам жизненно важным. Зачем? Чтобы заново спросить: что действительно жизненно важно? Какова наша цель помимо повседневного комфорта?
Именно этого требует от нас современный мир. Сбои, которые мы переживаем — это не только вызов, это еще и возможность. Возможность заново проверить, что действительно важно для нас. Цепляемся ли мы за старые способы из страха, или готовы спросить: какова наша цель? Куда мы хотим прийти? В работе, в отношениях, в общественной жизни — держимся ли мы за привычки или заново проверяем, что действительно создает ценность?
Но 9 Ава не заканчивается постом. По традиции, в 9 Ава родился Машиах. Можно интерпретировать это как символ того, что в каждом плохом есть что-то хорошее, но возможно, здесь есть что-то более глубокое. Приход Машиаха — это самый большой сбой, который нас ждет. Мы не знаем ни времени его прихода, ни того, как это произойдет в действительности. Как говорит Рамбам: «И все эти вещи и подобные им не знает человек, как они будут, пока не произойдут».
И это центральный вызов нашего времени. Быть готовыми к величайшему сбою — изменению, которое мы не сможем спланировать или предвидеть. Сбои, которые мы переживаем сегодня — неожиданные войны, новые технологии, меняющиеся образы жизни — возможно, это именно те упражнения, которые готовят нас к этому. Не цепляться за знакомое из страха, а быть открытыми навстречу изменению, которое мы даже не умеем описать. Сохранять цели, а не средства. Быть готовыми к миру, которого еще не существует.
