«За то, что не встретили вас хлебом и водою» (Дварим 23:5)

Что такого серьёзного в том, что Аммон и Моав не принесли хлеба и воды? Сколько это в итоге стоит — дать немного еды и питья соседям, которые проходят мимо? И за это они навечно отстраняются от вхождения в общину Всевышнего, то есть даже если аммонитянин или моавитянин примут гиюр, они никогда не смогут жениться на ком-то из народа Израиля?

Недельная глава Ки Тэце полна таких заповедей — вещей, которые кажутся мелкими, но Тора настаивает на них. Если ты видишь, что осёл кого-то упал под тяжестью ноши, нельзя пройти равнодушно. Нужно помочь, даже врагу, даже если это задержит тебя всего на минуту. Если ты видишь, что бык соседа заблудился, нельзя игнорировать. Нужно вернуть, даже если это неудобно.

А что с отсылкой птицы из гнезда? Хочешь взять яйца или птенцов? Сначала отошли мать. Но ведь птица всё равно узнает, что её детёныши исчезли, это не поможет ей никоим образом… Но этот символический поступок делает что-то другое — он воспитывает нас. Даже приговорённого к смерти, который всё равно умрёт, не оставляют висеть на дереве после захода солнца. Хотя ему это уже не важно, но это важно для нас как общества.

И тогда ты понимаешь, что дело не в практическом результате. Дело в том, кто мы есть. Тора понимает, что иногда малый жест важнее большого результата. Символический поступок говорит: «Я вижу тебя. Я признаю тебя. Я не равнодушен к тому, что происходит.»

Возвращаясь к Аммону и Моаву — проблема была не экономической. Речь идёт о потомках Лота, ради которого Авраам рисковал своей жизнью, чтобы спасти его из плена. Немного хлеба и воды — это было самое малое, что они могли сделать, чтобы показать благодарность внукам спасителя своего деда. Но они не сделали даже этого. Их остановила не цена — их остановило равнодушие.

И это то, что Тора не может простить. Не всегда от нас требуется изменить мир или заплатить миллионы. Иногда достаточно небольшого, символического поступка, который выражает нашу признательность к окружающему нас миру — людям, родителям, животным и даже имуществу ближнего. Тот, кто не способен на эту базовую сострадательность, не может быть частью большего видения общины Всевышнего.

Потому что в конечном счёте это воспитывает нас быть людьми видящими, заботящимися и действующими. Даже когда это всего лишь на мгновение. Даже когда это ничего не стоит. Даже когда это не меняет результат.